읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크
우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로
과거와 미래는 존재하는 것이 아니고 존재했던 것이며 현재만이 존재한다. - 크루시포시도
전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드
결혼은 뚜껑을 덮어 놓은 음식. - 스위스 속담
아기가 태어날 때 삼신할머니가 줄 수 있는 가장 좋은 선물은 호기심이다. - 엘리노어 루스벨트
겸손은 육체의 양심이다. - H. 발자크
새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈
진실한 갈등이라고 하는 것은 오히려 무언(無言)의 정적일 것이다. - R. M. 릴케 『말테의 수기』
만 권의 책을 독파하고 만 리의 파도를 헤친다. - 혜초
가득차면 손실이 있고 겸손하면 이익을 얻는다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 안분편(安分篇)
예술은 인간에게 빵은 아니지만 적어도 포도주이다. - 쟌 파울
행복이 진정 육신의 편안함과 근심으로부터의 해방에 있는 것이라면 가장 행복한 존재는 어떤 남자나 어떤 여자가 아니고 미국의 암소일 것이다. - 윌리엄 L.펠프스
오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트
시간이란 아무리 줄질해도 닳지 않는 신비한 줄칼이다. - 영국 속담
만족함을 알고 있는 자는 진정한 부자이고 탐욕스런 자는 진실로 가난한 자이다. - 솔론
술이 들어가면 비밀은 밖으로 나온다. - 탈무드
게으른 천재보다 꾸준한 굼뱅이가 더 많은 일을 한다. - 작자 미상
하나님 이외에는 그 누구도 그 무엇도 두려워할 필요는 없다. - 간디
사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey)
소크라테스의 구두장이는 무엇을 위하여 자기가 세상에 존재하는가를 알고 있었다. 그것은 소크라테스와 그 밖의 다른 사람의 구두를 만드는 일이었다. 소크라테스만이 자기가 무엇을 위해서 세상에 존재하는지 알지 못한다는 것을 깨달은 유일한 사람이었다. - 구스타브 라드브루흐
호주에 떡은? 호떡
본디 내 것인데 남이 쓰는 것은? 이름
오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트
기독교인이 가장 좋아하는 구구단은? 구약.신약권
타협하여 사는 것보다 확신으로 죽는 편이 낫다. - 하브너
같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』
사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey)
자녀들에게 독립해서 살아가는 법을 가르쳐주는 것이 부모들의 가장 중요한 과업. - 프랑크 클라크
이로운 친구는 직언을 꺼리지 않고 언행에 거짓이 없으며 지식을 앞세우지 않는 벗이니라. 해로운 친구는 허식이 많고 속이 비었으며 외모치레만 하고 마음이 컴컴하며 말이 많은 자이니라. - 공자
자연은 논리를 무시한다 . - 이반 투르게니에프
사람은 누구나 자기가 생각하는 바를 표현할 권리가 있다. 물론 가끔 미치광이 같은 소리를 하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 미치광이 같은 소리를 듣고도 그것을 분간할 줄 모른다면 똑같이 미치광이로 취급될 수밖에 없다. - 해리 S. 트루먼
20세기의 가장 혁명적인 사건은 여성 해방의 시작과 남성 우월성의 몰락이었다고 기록할 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. - "빌립보서 4:13"
서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테
첫눈이 내려도 가슴이 떨리지 않는 것은 늙어간다는 징조. - 버드 존슨 여사
예술은 감정에 불과하다. - 로댕
진짜 새의 이름은 무엇일까요? 참새
소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
야심이란 행복에 대한 인간의 공통적인 동경이 특별한 형태를 취한 데 지나지 않는다. - 하이제
자랑스럽게 사는 것이 그 이상 가능하지 않을 때 사람은 자랑스럽게 죽어야 한다. - 니체 "우상의 황혼"
부모들이 우리의 어린 시절을 꾸며 주셨으니 우리는 그들의 말년을 아름답게 꾸며드려야 한다. - 생땍쥐베리
명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"
민주주의란 토의에 의한 통치를 의미한다. - C.애틀리 "영국의 해부"
외교관계는 인간관계와 같이 끝이 없다. 한 가지 문제를 해결하면 또 다른 문제가 생기니까. - 제임스 레스턴
행복하다고 믿어야 한다. 그렇지 않으면 행복은 결코 오지 않는다. - D. 맬러크
만 권의 책을 독파하고 만 리의 파도를 헤친다. - 혜초
프랑스에서는 모든 희망이 없어진 것 같을 때에 어떤 기적이 프랑스를 구해 준다. - 생떽쥐베리 『전시조종사』
진동이란 ?뭘까? 진기한 동물
어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
빈곤의 악순환. - 넉시(R. Nurkse)
낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처
여자는 가령 백 명의 남자에게 속았더라도 백한 번째 남자를 사랑할 것이다. - G. 킹켈
부가가치세란 무엇인가? 부자와 가난한 자가 같이 내는 세금
입은 화의 문이요 혀는 이 몸을 베는 칼이다. 입을 닫고 혀를 깊이 간직하면 몸 편안히 간 곳마다 튼튼하다. - 전당시
죽은 뒤라도 사람은 조금은 자라는 것. - 릴케 『말테의 수기』
자연으로 돌아가라. - 루소
또 다른 유부남이란? 유사시 부를 수 있는 남자
생각하는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사랑이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다. - 리튼